Фондом исследований исламской культуры совместно с издательством «ДИК» (Дизайн.Информация.Картография) издана книга «Исламское искусство и духовность», автором которой является доктор философских наук, преподаватель Университета Дж.Вашингтона Сейид Хосейн Наср, научное редактирование работы осуществила М. Степанянц. Книга вышла в издательской серии "Древо", рассматривающей духовные аспекты различных философско-религиозных систем.

Книга авторитетнейшего ученого не представляет собой ни историю исламского искусства, ни его анализ, это, скорее, эссе о философии исламского искусства, так как в этой книге автор рассматривает духовный аспект, прослеживающийся в различных его сферах. "Эта работа представляет собой попытку взглянуть на определенные аспекты исламского искусства с точки зрения духовности и его связи с принципами исламского откровения. Это не системное изложение исламской философии искусства и не история этого искусства. Скорее, это исследование некоторых важных граней исламского искусства - литературы, музыки, изобразительного искусства -  в свете исламской концепции священного искусства и того, что можно бы назвать исламской философией искусства, если понимать ее в традиционном смысле..." - так пишет о своей работе сам автор.

 "Традиционное искусство, по мнению Насра, выше как индивидуального художника, так и коллективной духовности мира, которому он принадлежит. Напротив, гуманистическое искусство способно передать только индивидуалистические влечения, пристрастия. Утратив связь с космическими законами, которые характеризуют традиционное искусство, оно навсегда утратило способность быть источником Знания. Словом, "отказ" от Бога ведет к отказу от искусства как такового...По мнению Насра истинная оргинальность означает возврат к Началу, к альфе существования, послание которого "оригинальный художник" призван передать окружающим посредством своего искусства, а еще более - посредством собственного бытия...Наср утверждает, что основное богатство наследиятрадиционного искусства было произведено не индивидуумами, вообразившими себя великими и гениальными, а безымянными художниками, которые преклонялись перед реальностью Духа и были способны отражать свет духовного мира в своих произведениях." - пишет об исследовании Насра М. Степанянц.

В книгу вошли следующие разделы:

• «Связь между исламским искусством и духовностью»;

• «Искусство и священное» («Духовный смысл каллиграфии», «Принцип единства и священная архитектура ислама», «Священное искусство в персидской культуре»);

• «Литература» («Метафизика, логика и поэзия на Востоке», «Полет птиц к единению: размышления на тему «Мантик аль-Тайр» Аттара», «Джалал ад-Дин Руми – величайший персидский поэт и мудрец», «Руми и суфийская традиция»)

• «Ислам и музыка» («Взгляды Рузбехана Бакли, святого покровителя Шираза», «Влияние суфизма на традиционную персидскую музыку»);

• «Изобразительное искусство» («Мир воображения и концепция пространства в персидской миниатюре», «Значение пустоты в исламском искусстве»).

Книга, без сомнения, вызовет интерес широкого круга читателей, интересующихся проблемами мирового искусства. Для облегчения чтения имена собственные, а также терминология на арабском и персидском языках дается в транслитерации, традиционной для России и привычной для читателя. Все цитаты Корана приводятся в переводе И.В. Пороховой. Кроме того, все разделы книги сопровождается превосходными иллюстрациями.