Издательством “Языки славянских культур“ при поддержке Фонда увидела свет книга Е.А. Фроловой  “Арабская философия. Прошлое и настоящее”, выпущенная  в серии “Философская мысль исламского мира”. Данная работа охватывает исследования в области классической арабской философии, берущей истоки в Священном Коране, калама (рационалистической теологии), философии исмаилизма, мистицизма, восточного перипатизма. Также сюда включён  процесс становления новой философии в Средние века (в частности, труды Муллы Садры и Ибн Халдуна), возрождение философии в Новое время и её развитие вплоть до второй половины двадцатого века. Рассматриваются такие направления, как неопозитивизм, экзистенциализм, кораническая и культурологическая философия, влияние марксизма на арабскую философию. Отражены различные попытки арабских интеллектуалов 19 и 20 веков ответить на проблемы наших дней.

Книга состоит из следующих глав:

РАЗДЕЛ I

Классическая арабская философия

Глава 1. Истоки арабской философии

 Ислам (Коран) как новая рациональность

Глава 2. Калам: рационалистическая теология

Глава 3. Философия исмаилизма

Глава 4. Суфизм (философия мистицизма)

Глава 5. Фальсафа — восточный перипатетизм

Глава 6. Философия в науке и литературе (аль-Бируни, аль-Маарри, Ибн аль-Фарид, аль-Джахиз, ат-Тавхиди)

РАЗДЕЛ II

«ПОСТКЛАССИЧЕСКАЯ» ИСЛАМСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Философия истории Ибн Халдуна

Теософия Муллы Садры

РАЗДЕЛ III

«возрождение» («нахда»).

СТАНОВЛЕНИЕ НОВОЙ ФИЛОСОФИИ

РАЗДЕЛ IV

АРАБСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ВТОРОй ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА

Глава 1. Философия науки. Неопозитивизм

Глава 2. Философия человека

Экзистенциализм

Персонализм

Глава 3. Философия «джувваниййи»

Глава 4.«Кораническая философия»

Глава 5. Теория «равновесия»

Глава 6. Философия марксизма

Глава 7. Культурологическая философия

Глава 8. «Арабские левые»

Глава 9. Между самобытностью и подражанием. «Новая нахда»

Традиция и современность. Прошлое в настоящем

Критика наследия и ислама

Против некритического подражания западу

Запад как «Другой»

Историческое и надысторическое в наследии

Концепция «эпистемологического разрыва». Аль-Джабири

Критика «арабского разума» М. Аркуном

Современная арабская философия?

Проблемы языка

Будущее арабской философии

ПРИЛОЖЕНИЕ

Саляме Муса (1887—1958)

Аббас Махмуд аль-Аккад (1889—1964)

Таха Хусейн (1889—1973)

Шарль Малик (1906—1967)

Хади аль-Аляви (1932—1998)