Фонд Ибн Сины

Журнал Rockcor о книге С.С. Сафави «Жизнь и философское учение Муллы Садры»

2021 Янв 20

Книга современного иранского исследователя и философа повествует о прославленном персидском мыслителе эпохи Сефевидов, отце-основателе трансцедентной философии. Садр ад-Дин Мухаммад ибн Ибрахим аш-Ширази, обычно именуемый Мулла Садра, родился в 1571 году в Ширазе. Там же, в родном городе, будущий великий мудрец провел юность и получил начальное образование. Ради дальнейшего совершенствования в науках он переселился в Исфахан, где стал учиться у виднейших ученых своего времени. «Главными наставниками Муллы Садры были Мир Дамад и Шайх Бахаи. Мир Мухаммад Бакир Астарабади (ум. 1631 или 1632), известный также как Мир Дамад, – иранский философ, принадлежавший к исламской перипатетической неоплатонической традиции Ибн Сины. Он был также основателем исфаганской философской школы, главной теорией которой являлась теософская доктрина, известная под названием хикмат-и илахи (божественная мудрость). Ученики и последователи Мир Дамада называли его Третьим Учителем после Аристотеля и ал-Фараби. Главным вкладом Мир Дамада в исламскую философию была формулировка градаций времени и эманаций отдельных категорий времени как божественных ипостасей. Проблема сотворенности и несотворенности мира во времени была решена им с помощью понятия худус-е дахри (вневременное происхождение), объяснение которого основывалось на категориях, предложенных Авиценной и Сухраварди». По свидетельствам современников, Мулла Садра отличался необыкновенным трудолюбием в ученых занятиях, а его рано проявившиеся интеллектуальные способности сочетались с благородством души. Книга разделена на пять глав, первая из которых рассказывает непосредственно о вехах жизненного пути мыслителя. Вторая состоит из трех разделов и посвящена рассказу о том, что такое трансцендентная философия, а также изложению ее принципов, которые сформулировал Мулла Садра. В следующих главах проводится сравнительный анализ отношения Аристотеля и Муллы Садры к основным вопросам теологии, рассматриваются взгляды Руми и Муллы Садры на предмет теоретического и практического интеллекта. Завершает книгу глава «Мулла Садра и Декарт о вопросе души: философское сравнение», в которой подробно разбирается сходство и различие учений о человеческой душе, созданных двумя знаменитыми мыслителями Востока и Запада.

Автор: Ольга Шатохина, Алекс Громов

Последнее изменение 2021 Янв 22