5–6 октября 2017 года в рамках серии научных мероприятий «Революция, эволюция и диалог культур», приуроченных к столетию революции в России, в Институте философии РАН прошла международная конференция «Революция и эволюция в исламской мысли и истории». Ее проведение совпало с десятилетним юбилеем сотрудничества Фонда исследований исламской культуры и Института философии РАН.

После презентации, посвященной истории сотрудничества института и Фонда, с приветственной речью выступил директор Института философии академик Андрей Вадимович Смирнов.

Он рассказал о том, что сотрудничество с Фондом является неотъемлемой частью научной политики института:

«Научная политика института… заключается в том, что многообразие мировой философии не сводится только к истории западной философии, а обязательно должно включать и философские традиции других культур, других цивилизаций, других регионов, и среди них, естественно, и регион исламской цивилизации».

Академик А.В. Смирнов поделился своими впечатлениями от сотрудничества с Фондом, оказавшегося за десять лет чрезвычайно насыщенным событиями и достижениями, одним из наиболее заметных явлений которого стала серия научной литературы «Философская мысль исламского мира».

Начало этой серии было положено еще в 2009 году книгой Ильшата Рашитовича Насырова «Основания исламского мистицизма». На сегодняшний день серия включает в себя уже 14 книг, и в ближайшее время ожидается выход еще ряда монографий.

Директор института также упомянул международный ежегодник исламской философии «Ишрак», который является совместным проектом Института философии РАН и Иранского института философии и выходит при поддержке Фонда исследований исламской культуры.

Кроме того, наглядным примером динамики совместной работы института и Фонда, по мнению директора, является развитие проекта «”Рассыпанное” и “собранное”». Его начало было положено в 2013 году на одноименной совместной конференции. Итогом ее работы стал первый том коллективной монографии «”Рассыпанное” и “собранное”: когнитивные приемы арабо-мусульманской культуры». В 2017 году вышло продолжение – «”Рассыпанное” и “собранное”: когнитивные приемы арабо-мусульманской культуры», превышающее первый том по объему более чем в 2 раза.

Академик А.В. Смирнов в ходе своего выступления довольно емко определил особенности философского востоковедения:

«Изучать исламскую философию невозможно без профессионального востоковедного, исламоведческого знания… и… любой исламовед (не важно, литературовед, историк, кто-то еще, независимо от своей специализации), он имплицитно философ… потому что, занимаясь своей областью, если это серьезное занятие… ученый не может не вписывать эту область в целостность исламской культуры. Это не что-то вырванное из этой целостности. Этот целостный взгляд и есть имплицитно философский взгляд. Поэтому… наши исследования должны проводиться в сотрудничестве с исламоведами всех специальностей».

Завершая свое выступление, директор Института философии тепло поприветствовал иранских гостей, прежде всего президента Иранского философского общества проф. Аавани, директора Иранского института философии проф. Хосроупанаха, профессора Иранского института гуманитарных исследований Мири Маниг и научного сотрудника Иранского института философии проф. Махди Абдоллахи, а также гостей из Санкт-Петербурга и Луганска – Владимира Альбертовича Дроздова и Фариса Османовича Нофала. Засвидетельствовав свое почтение Наталье Ильиничне Пригариной, он обратился со словами приветствия к главе культурного представительства при посольстве Ирана в России Резе Малики, президенту Фонда исследований исламской культуры Хамиду Хадави и Чрезвычайному и полномочному послу Исламской Республики Иран в Российской Федерации проф. Мехди Санаи.

Фото: Фатхоллах Зоги