14 апреля 2016 года в здании Института философии РАН при поддержке Фонда исследований исламской культуры состоялась презентация книги известного отечественного историка философии Евгении Антоновны Фроловой «Дискурс арабской философии».
В круглом столе приняли участие ряд заслуженных и молодых ученых-философов. Среди них были не только специалисты в философии исламского мира (А. В. Смирнов, И. Р. Насыров, Р. В. Псху, Ю. Е. Федорова, А. А. Лукашев), но и знатоки еврейской (К. Ю. Бурмистров), западной (Ю. В. Синеокая) и индийской (М. Т. Степанянц) философии.
Мероприятие проходило в формате научной конференции под названием «Арабо-мусульманская философия: актуальные исследования».
Вступительное слово произнес директор Института философии РАН А. В. Смирнов. Он рассказал о плодотворной научной деятельности Евгении Антоновны, ее заслугах и некоторых чертах характера, отчасти благодаря которым и была написана названная книга.
На фото: А. В. Смирнов (справа)
Затем началось непосредственно обсуждение работы «Дискурс арабской философии» и чтение докладов.
М. Т. Степанянц открыла обсуждение изложением своей рецензии на книгу Е. А. Фроловой. Она отметила ее необыкновенную ценность: если в постсоветскую эпоху в востоковедных исследованиях основное внимание уделялось средневековым авторам, то эта работа охватывает современные исследования в области арабской философии. Она обратила внимание также на удачный выбор темы и необычный способ подачи материала. Указала на то, что в работе можно было бы упомянуть больше имен современных арабских философов и изложить их взгляды на те или иные научные проблемы.
На фото: М. Т. Степанянц (справа)
Один из главных вопросов, поднятых на конференции, был связан с определением жанра книги «Дискурс арабской философии». Эту работу нельзя назвать энциклопедическим словарем или статьей из-за своей необычной композиции и манеры изложения. В книге, как сказала сама Е. А. Фролова, автор отсутствует. Это неслучайно: ее задумка состояла в том, чтобы со страниц этой работы арабские мыслители говорили сами за себя. В итоге А. В. Смирнов предложил определить жанр этой книги как «фрактал гипертекста», что есть некие врата в классическое исламское наследие, которое можно сравнить с океаном.
Кроме отзывов о книге и обсуждения проблемы жанровой отнесенности, прозвучали слова благодарности в адрес Е.А. Фроловой от господина Саадата, заместителя руководителя Культурного представительства И. Р. Иран в г. Москве, от А. А. Гусейнова, научного руководителя Института философии РАН, и др.
На фото слева: господин Саадат (справа); на фото справа: А. А. Гусейнов (справа)
Несмотря на то что книга была издана совсем недавно, некоторым она уже оказалась весьма полезной. Например, заведующая сектором истории западной философии Ю. В. Синеокая рассказала историю из личного опыта преподавания философии. Как-то после лекции студенты-мусульмане возмутились тем, что она не освещает им философию Востока, говоря только о западной. Юлия Вадимовна решила удовлетворить просьбы студентов и пообещала посвятить в ближайшее время пару лекций желаемой теме. В связи с этим ей пришлось взяться за внимательное изучение арабской философии. Коллеги посоветовали по данной теме книги Е. А. Фроловой как самые полезные. Так, после изучения работ «Арабская философия: Прошлое и настоящее» и «Дискурс арабской философии» книги Е. А. Фроловой стали для нее настольными.
На фото: Ю. В. Синеокая (справа)
Затем было предоставлено слово Хамиду Хадави, президенту Фонда исследований исламской культуры. Он рассказал о том, каких успехов достиг Фонд в сотрудничестве с Институтом философии, и что это произошло во многом благодаря А. В. Смирнову и Е. А. Фроловой. За 8 лет совместно было издано более 10 книг, проведено около 10 конференций. Он также выразил Е. А. Фроловой благодарность за труды и надежду, что станет свидетелем ее новых работ.
На фото: Хамид Хадави (справа)
Главный редактор издательства «Садра» А. Б. Громов отметил, что книга «Дискурс арабской философии» была по достоинству оценена на последних книжных выставках и что вся серия «Философская мысль исламского мира», в которую входит названная книга, пользуется большим спросом среди читателей.
На фото: А. Б. Громов (слева)
Также на конференции было прочитано несколько научных докладов, посвященных сходству исламской и еврейской мысли (К. Ю. Бурмистров), учениям Ибн Халдуна (И. Р. Насыров) и Нифари (Р. В. Псху), проблеме взгляда европейцев на мусульман и его истокам (Ю. Е. Федорова). А. А. Лукашев поднял острую в последнее время тему джихада и рассказал о суфийских истоках его понимания.
Учитывая, что на сегодняшний день проблемы арабского и в целом исламского мира находятся в центре внимания, для их решения и предотвращения в обществе могут быть актуализированы позитивные идеи арабо-мусульманских философов.
