Книга видного французского востоковеда и философа посвящена представлениям об идеальном небесном двойнике земного человека. Именно благодаря ему человеческая душа восходит по пути совершенствования. «В силу той же перемены ролей и двойственности, которые в суфизме делают «горнего Свидетеля» то Созерцаемым, то Созерцателем, световой человек может представать одновременно вожатым и ведомым… Под «силой внутри нас», внутри каждого из нас, нельзя понимать коллективного вожатого, коллективные проявления и соотношения, тождественные для всех душ света».
Автор рассматривает обширный круг вопросов, связанных с этим многогранным понятием, например, герметическую идею Совершенной Природы, Нус Гермеса и «Пастыря» Гермы, Космического севера и «восточной теософии» Сухраварди: «Совершенная Природа как световой вожатый, «открывающий» духовной личности ее трансцендентное измерение, побуждая переступить порог… «Персона», к которой в миг инициатического экстаза обращается с призывом посвящаемый, – это все та же Совершенная Природа, к которой обращен гимн Сухраварди, быть может, самая проникновенная молитва, когда-либо вознесенная к Ангелу… Подобные сизигические отношения характерны для духовидца, достигшего центра, полюса; они встречаются как у Джалал ад-Дина Руми, так и во всей мистической традиции Ирана, восходящей к Сухраварди, что подтверждается свидетельством Мира Дамада, крупного теолога, жившего в Исфахане в XVII веке».
Важнейшее место в философии самого Корбена занимает положение о мире образов-архетипов – мире души и пророческой философии, основанной на Откровении. А главным символом мистического переживания, связанного с восхождением от мрака к сиянию, является «перво-свет», исходящий «ни с востока, ни с запада» в географическом понимании, но способный рассеять тьму, окружающую человеческий дух.
Источник: http://knigozavr.ru/2021/05/28/aleks-gromov-olga-shatoxina-sversheniya-i-poiski/
