В новой книге известного отечественного философа, выпущенной под эгидой Института философии РАН, автор, опираясь на материалы классической арабской литературы, анализирует гипотезу вариативности неосознаваемых механизмов работы человеческого сознания, связанных с пониманием текста.
В тексте анализируется история, рассказанная в знаменитой «Книге песен» Абу-аль-Фараджа аль-Исфахани о том, как придворный астролог аббасидского халифа аль-Мансура предсказал тому смерть между огнём и водой. После этого суеверный халиф опасался проходить, к примеру, между рекой и разожжённым на берегу костром. Но смерть халифа произошла от рук убийц в бане — «между огнём и водой». Таким образом, обладатель особого, сокровенного знания, оформил предсказание иносказательно, в виде намека, зашифровав место его наступления. А вот халиф пытался этот намек об опасности истолковать буквально и принял не те меры предосторожности, не разглядев при этом, что выражение «между огнём и водой» было метафорой. Но ведь и предсказание, исполнения которого можно избежать, оказывается ложным. Речь идет об области значений, из которых выбирали, разгадывая предсказание астролога.
Один из разбираемых вопросов — как же понять смысл выражения «между водой и огнем»? Обращаясь к темам рассказа о бане в арабской литературе, отмечается, что именно в бане в любом случае огонь сокрыт, не виден взору, в отличие от воды, которая имеется в помещении бани.
«Если так, то никаких особых приемов нам и не потребуется, чтобы расшифровать «между водой и огнем» в предсказании астролога. Как и между кострами на берегу и рекой, в бане человек оказывается между огнем внизу или сбоку — и водой, что окружает его. Здесь вода и огонь, несомненно, субстанциональны, представляют собой самостоятельные и не зависящие друг от друга сущности, к которым отправляют каждое из этих слов по отдельности («вода и огонь»), тогда как «между» указывает на пространственный промежуток, их разделяющий: в этом пространстве и находится человек, помещенный «между водой и огнем»».
В авторском послесловии подчеркивается подсознательный характер базовых операций смыслополагания, поскольку именно наше сознание на основе процедуры смыслополагания придает значение и смысл текстам.
Автор: Алекс Громов
Источник: https://moskvam.ru/news/new_695.html
